(我感觉博主说的很对,封神演义的作者就是用一种反讽的手法,在告诉我们,儒家所叙述的历史到底有多扯淡?还有当时儒家的话语权,到底对大明中后期的底层百姓有多大的剥削力!)
(其实这个问题我也注意到了,因为那些学者在解读明朝的话本小说的时候,在看常规故事情节的同时,都说了另一个版本,而这个版本具有非常深刻的社会批判的苗头在。)
(反正看封神榜的时候,我就觉得黄飞虎的老婆跟商纣王不认识这种事,简直就是扯淡呀!就咱大清,说是封建礼教的巅峰时期,那经常后宫开宴会,这些大臣连同他的妻子都要一起参加,皇帝怎么可能不认识大臣的妻子呢?)
(对啊,咱们大清都不会这么抽象的,感觉有些人还不如咱大清呢。)
大唐,
李世民都快笑抽了。
还有君王不认识最顶级的文武大臣的家眷的?
尤其是正妻的!
这是多么可笑的事情?
就说房玄龄吧,他老婆都能彪悍地冲到皇宫里面,找李世民理论,不允许李世民给他男人发小妾。
你就可以想想,封神演义中所谓的女人不见外客,到底有多搞笑。
就是唐朝他也不会存在这样的规矩呀。
如果历史上真的存在,那估计是姬周了!
想到这里李世民可不得好好地说道说道:
“魏征啊,你有没有发现你们儒家造的孽啊?”
“殷商时期女人的地位有多高呢?”
“那是可以当官的!”
“而儒家为了推行自己所谓的男尊女卑。”
“不让女人当官也就罢了。”
“竟然要求女人待在家里不能见外客。”
“这是哪门子的臭规矩?”
“就这,还有人信了!”
“商朝的女人竟然没有见过君王?”
“说出来你可能不相信,就黄飞虎这种地位,他的妻子有可能还真是一个官!”
“你说是不是呢?魏大人?”
这一下就把魏征给问蒙住了。
因为这种事情还真有可能。
先说飞廉的妻子,那非常大的概率就是商王帝乙的妹妹。
是不是就这种身份,人家本来就可以参政议政摄政的。
甚至她都有自己的封地。
在跟飞廉成婚之后,借助夫家的力量,那会更深入地参与到整个殷商的官僚体系运转中。
最起码人家可以进入神权体系中,当一名巫祭。
所以说,就是魏征现在也觉得,商纣王没有见过黄飞虎的妻子,导致一见动心,然后不能自已。
这根本就从整个殷商的社会文化背景层面就说不通的。
不要把古代想的那么抽象啊!
就是在大唐,也是完全不靠谱的!
哪有女人不参加社交的道理呢?
儒家在讲述这段历史的
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