这远西之地，又与中国相距遥远，隔着山海。

于是，就连心里面有想法的军功贵族们，也会改变主意。

与其劳师动众，远征数万里，不如与这‘诸夏之邦’好好交流，若是其能去帝号而称臣，那就再妙不过了。

再看那些束发戴冠，宽袍长袖，一副中国士大夫做派的大魏贵族们。

使团上下的违和感顿时无比强烈。

很多人总感觉，他们遇到的不是潜在的敌人。

而是一个处心积虑的模仿着老师的一举一动，觉得自己棒棒哒，于是将作业送到老师面前炫耀，邀讨夸赞的学生。

想着这些事情，夏义的眉头就紧锁起来。

明明一路过来，大部分的人，都是金发碧眼或者高鼻褐目的夷狄。

但是……

从屋舍的样式，到家居的陈设，到学校的陈列，学生的课本以及教学的内容。

都和十几年前，二十年前的汉家地方乡亭、乡校和与乡官署差不多。

民居都是日字型的两进，乡校都是建在村亭之中最中心的地方，学生们念得也都是《急就篇》《论语》等启蒙读物。

“丞相此番命我出使，一为探这远西虚实，得魏逆作为，以备将来；二为恫吓震怖，令魏逆不敢有背……”他心中想着：“但如今，这两桩使命，怕是都难以完成了”

没办法，谁能料到，那李陵居然在这个离长安数万里之遥的远西异域，玩起了只要被国内的士大夫一知道就要打鸡血的‘中国君子王化之制’。

夏义敢打包票，只要李陵在这里的所作所为，传回长安，叫那些太学生和武苑生知道。

陇西成纪李氏，马上就要洗刷所有罪名，重新成为一个鼎盛的将门之家。

原因很简单——李陵在这里的所作所为，每一件，都踩在了士大夫们的G点上。

乡中的农夫，衣襟都是右祍。

偶尔会看到有人被吊在道路旁的树荫下，一问就知道，不是盗窃就是衣襟左衽‘公然对抗大魏天子诏书’的‘冥顽不灵之人’。

‘魏逆’的贵族，甚至带使团人参观了一个被他们焚毁的大型夷狄神庙废墟，指着那些被吊在废墟周围，已经风干的尸体与骸骨说：“此皆顽抗大魏王化，公然与大魏教化做对之逆贼”

又说什么‘今大魏天子在位，明教化，立制度，移风易俗，行圣王之制，大魏上下，齐心协力，禁绝邪字外道，破山伐庙……书同文，车同轨，一度量，行封建……’

听得使团上下目瞪口呆。