凡造弓，先削竹一片（竹宜秋冬伐，春夏则朽蛀），中腰微亚小，两头差大，约长二尺许。一面粘胶靠角，一面铺置牛筋与胶而固之。牛角当中牙接⑦（北边无修长牛角，则以羊角四接而束之。广弓则黄牛明角亦用，不独水牛也），固以筋胶。胶外固以桦皮，名曰暖靶。凡桦木关外产辽阳，北土繁生遵化，西陲繁生临洮郡，闽、广、浙亦皆有之。其皮护物，手握如软绵，故弓靶所必用。即刀柄与枪干，亦需用之。其最薄者，则为刀剑鞘室⑧也。

凡牛脊梁每只生筋一方条，约重三十两。杀取晒干，复浸水中，析破如苎麻丝。北边无蚕丝，弓弦处皆纠合此物为之。中华则以之铺护弓干，与为棉花弹弓弦也。凡胶乃鱼脬、杂肠所为，煎治多属宁国郡⑨，其东海石首鱼，浙中以造白鲞者，取其脬为胶，坚固过于金铁。北边取海鱼脬煎成，坚固与中华无异，种性则别也。天生数物，缺一而良弓不成，非偶然也。

凡造弓，初成坯后，安置室中梁阁上，地面勿离火意⑩。促者旬日，多者两月，透干其津液，然后取下磨光，重加筋、胶与漆，则其弓良甚。货弓之家，不能俟日足者，则他日解释之患因之。

凡弓弦取食柘叶蚕茧，其丝更坚韧。每条用丝线二十余根作骨，然后用线横缠紧约。缠丝分三停，隔七寸许则空一二分不缠，故弦不张弓时，可折叠三曲而收之。往者北边弓弦，尽以牛筋为质，故夏月雨雾，妨其解脱，不相侵犯。今则丝弦亦广有之。涂弦或用黄蜡，或不用亦无害也。凡弓两稍系处，或切最厚牛皮，或削柔木如小棋子，钉粘角端，名曰垫弦，义同琴轸。放弦归返时，雄力向内，得此而抗止，不然则受损也。

⑦慎：不轻易用兵。

⑧其先凿自西番与南裔：西番指西洋各国，南裔指南洋各国。按：火药武器最早见于中国的北宋，并不是由西洋或南洋人发明后中国才有的。

⑨即戎：从事战争。

⑩乌：怎能。

【译文】

【原文】

宋子曰：兵非圣人之得已也①。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率②。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”③，其来尚矣。为老氏者④，有葛天之思⑤焉。其词有曰：“佳兵者，不祥之器⑥。”盖言慎⑦也。

火药机械之窍，其先凿自西番与南裔⑧，而后乃及于中国。变幻百出，日盛月新。中国至今日，则即戎⑨者以为第一义，岂其然哉？虽然，生人纵有巧思，乌⑩能至此极也？

【注释】

①兵非圣人之得已也：用兵器不是圣人所能废止的。

宋先生说：用兵是圣人不得已才做的事情。舜帝在位长达五十余年，只有苗部族仍然没有归附。即使是贤明的帝王，谁能够放弃战争和取消兵器呢？“武器的功用，就在于威慑天下”，这句话由来已久了。写作《老子》一书的人，怀有葛天氏“无为而治”的理想，书中有句话说：“兵器这玩意儿，是不吉祥的东西。”那只是警戒人们用兵要慎重罢了。

制造新式枪炮的技巧，是西洋人较早使用后来经由西域和南方的边远地区传到中国来的，紧接着它很快就变化百出，日新月异。时至今日，中国有些带兵的人已把发展兵器放到了第一位，难道这种想法对头吗？不过话说回来，人类即便有着巧妙的构思，武器的发展怎能到此为止呢？

弧矢

【原文】

凡造弓，以竹与牛角为正中干质①（东北夷无竹，以柔木为之），桑枝木为两稍②。弛则竹为内体，角护其外；张则角向内而竹居外。竹一条而角两接③，桑弰则其末刻锲④，以受弦⑤，其本则贯插接榫于竹丫⑥，而光削一面以贴角。

②而有苗犹弗率：有苗：虞舜时南方部族。弗率：不肯接受统治。

③“弧矢之利，以威天下”：语出《易.系辞下》。弧矢：即弓箭。

④为老氏者：信奉老子的无为而治者。

⑤葛天之思：向往葛天氏的时代。葛天氏，古人想象中的远古帝王之号。《吕氏春秋.古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”

⑥佳兵者，不祥之器：见于《老子》。