不得已，听说林孝博闻强记，洛谦只能把林孝的策论改了个方式。这个方式和八股文颇为相似。

发端二句，或三四句，谓之破题。下申其意，作四五句，谓之承题。然后提出夫子（原注：“曾子、子思、孟子皆然。”）为何发此言，谓之原起。篇末敷演圣人言毕，自摅所见，或数十字，或百余字，谓之大结。

用白话文说,就是：先写两句，这个题目在原文中是什么意思，然后接着写这句话引申的意义，在说那些圣贤们为什么这么说，最后说两句自己的看法。

只是洛谦让林孝最后写大结的时候，连自己的看法也不写，写上几十百把字陛下之言就是了。这是在钻科举的空子－－哪个考官敢说圣人之言不对，陛下之言不对么？？

林孝怎么知道陛下之言？洛谦找了景龙元年至今的所有邸报，林孝回家发奋去。林孝在洛家学了半年四书经义，带着邸报和洛氏写作秘诀，回幽州老家苦读去了。（未完待续）

洛谦端坐在中堂的太师椅上，思量着这林孝的来意。就见小厮伺墨带了一个公子过来。

这位公子身长八尺（景龙朝一尺合今厘米，八尺为184），腰阔膀圆，头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个扭金丝环，上穿鱼肚白罗衫，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双四缝宽鞋。生得面圆耳大，鼻直口方，一身正气浩然。虽然读书人打扮，却不太像个读书人，倒像哪家武官。

林孝也在暗暗打探，厅堂不大，靠中间挨墙放一张长方形的方桌，桌子两边放两把椅子也有叫太师椅子的，两边各配一张桌子并两把椅子。正中间的墙上挂一副中堂画，画的是一片空山石，数茎幽谷草。中堂画两边是条幅，上书静以修身，俭以养德。

厅堂当中坐着一个年轻的公子，身量适中，面若冠玉，唇若涂脂，头上一个青玉簪儿挽了头发，一袭青衫系了一条五彩的绦儿，脚上趿拉着一双家常布鞋，翘着二郎腿一手托腮，一手在桌上轻轻敲着。

见林孝来了，洛谦放下腿，理了理身上那袭青衫，起身迎了上去，双手抱拳做了个揖，道：“贵客上门，不曾远迎，恕罪恕罪！”

林孝回礼道：“本是学生扰了先生清净。还请先生见谅。”

又道：“学生本是幽州学子，先生也知道，幽州教谕常年缺失，学生游学至此，听闻先生授业有方，还望先生指点一二，在下感激不尽。学生身无长物，只得一匹骏马，名曰奔雷，有日行八百，夜行六百之力。还望先生笑纳。”

洛谦听得林孝所求，并不是难事。虽然自己不是好马之辈，也不妨碍欣赏不是。当下就应了林孝，许了每日申时洛谦讲完学之后，林孝可到洛家学上半个时辰，洛谦留了作业，第二日评点。

林孝感激再三。只是林孝与策论之事一窍不通。这人太实在了，有啥说啥，君不知忠言逆耳哇！

林孝也知道自己的弊端所在，便哀求洛谦，把一日一篇的策论变成一日两篇。就这样，还是长进稀微。