《史记》里记载，秦始皇20多岁的时候，就迷上了长生药和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。这样的记载就在《史记》里能找到若干处。至少，秦始皇“坑儒”之前就在炼丹。而他以水银为陵墓地宫的江河湖海，也很可能暗示着他到死都深信，丹砂水银对帮助他死后继续统治这个“万世”江山有着神奇的魔力。

事实上，巴清在更早的战国末期，就已经接管其家族经营的庞大丹砂水银帝国了。而她掌握的神仙方术，也很可能在这个时候就进入了秦始皇的视野。宋代学者刘攽有《女贞花》一诗写道：“巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。”黄老方术已于战国时萌芽，秦始皇、汉武帝亦好神仙和长生之说。诸方士如李少君、栾大等在朝廷服务，武帝时刘安也是著名的炼金丹人物，其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

东汉前炼丹术有两个不同传统：一是致力寻找长生不老药；二则试造黄金。东汉时两个传统汇合为一，炼丹术家尝制长生不老药，而促成两个传统结合的因素实与医药发展有关，因此许多著名炼丹家如葛洪、陶弘景等同时是大医药家。

这种精神上的疲劳并非修炼就能有效弥补的，但却也不难解决，最简单的方法便是睡觉。

所以，略作小憩之后，夏凡掏出阵旗，只是布置了一个简单既能掩饰身形又能起到示警作用的阵法，便翻上巨石，呼呼大睡起来。

夏凡这一觉便睡了大半日，依稀间挺有惨叫呼救声，翻身而起，精神好上不少，展开神识，有虎食人，夏凡连忙赶了过去。

只见一猛虎正压在一樵夫身上，那樵夫虽然不是武修倒也力量颇为不俗，持一柴斧架着猛虎的脖子，这才暂无性命之忧。

一只野兽而已，连死都不知道怎么死的，那猛虎便被夏凡一剑了解了性命。

樵夫得救以后千恩万谢，夏凡倒是没有在意，随意的问了一句：“此处是哪里？说的详细点。”

樵夫回道：“这里是宁音山，地处大楚辽州北境三安郡！”

“宁音山？”夏凡嘴中南妮的同时仿佛想到了什么，再次问道：“距离雷音宗有多远？”

“这里已经处于雷音宗实力范围，距离雷音山不过五百里路程。”樵夫回道。

东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存世界上最早的炼丹术理论著作，书中提到当时的炼丹家有《火记》600篇，可见当时火法炼丹已积累了大量经验。晋代炼丹家葛洪的《抱朴子》，对汉晋以来的炼丹术作了详细记载和总结。但真正的炼丹术却起源于秦始皇。秦始皇终其一生，都对神仙方术抱着疯狂的幻想。