远眺过八千零二十七米的希夏邦马，在八千八百四十八米的珠穆朗玛脚下扎过营。

回头，你再去欧洲，面对阿尔卑斯山的时候。

去美洲，面对安第斯山的时候。

去日本，面对富士山的时候。

相比气势恢宏的长安城，京都街道狭窄，建筑精致。

虽然都是古老东方建筑风格的典范，但京都始终透着一种岛国的小家子气。

转眼间沧海桑田，一千多年时光飞逝。

京都依然是京都，它保留着十几个世纪以来的街道布局，沉静悠然的市井外貌，随处可见寺庙神社，人们的生活精致而优雅。

而一海之隔的华夏，却遭受了太多苦难和浩劫。

东京群众看到之后觉得困惑，既然免费赠送，为何不提供抓鱼的网子和放鱼的编织袋呢？

人们不解的摇了摇头，体面的四散走开了。

与此同时，大阪群众也发现了免费赠送的鱼，他们一拥而上，目露精光，大爷大妈纷纷卷起袖子，以迅雷不及掩耳盗铃之势，不顾水花四溅，伸手去捞。

短短一分钟之内，就把鱼缸里的鱼抢光了，抢光了，抢光了…

要是你曾经去过这两座城市，并且短暂生活过，就会发现它们真的很不一样。

每一次浩劫过后，都令祖先留下的遗产损失惨重。

至今，已十不存一。

看看如今面目全非的华夏首都，再看看千年来始终未变的日本京都，也不知你是否会怀念那些被拆掉的城墙。

如果城墙还在，那些老建筑还在，华夏游客面对京都，面对罗马，面对雅典，面对世界上任何一座文明古城的时候，心里应该都会多几分气定神闲吧。

这就好比你去青藏高原走一圈，博览无数俊美雪山湖泊。

东京冷漠，但是服务专业而精确，大阪更有人情味，同时也伴随着些许混乱和随性。

有人说，大阪是全日本民风最像华夏的城市。

以上杉平介这段时间的亲身经历来看，这种说法有一点道理。

至于京都，大概每一个华夏人想到这座城市的时候，除了觉得当地人表面谦逊，内心傲娇之外，也会怀着几分淡淡的遗憾吧。

公元七百九十四年，京都仿大唐长安而建。